Was muss man tun, wenn man auf eine Frage mit "nein" antworten will bzw. generelle Verneinungen zum Ausdruck bringen will? Das schauen wir uns jetzt mal genauer an. 
Wir kennen ja schon kehe, nein, was man benutzen kann, um auf Ja/Nein-Fragen zu antworten. Was aber, wenn man ganze Sätze in sich verneinen will? Dafür haben wir ke. Ke muss immer direkt vor das zu verneinende Verb gestellt werden. Beispiele:
Oe slele. Ich schwimme.
Oe ke slele. Ich schwimme nicht.
Ngal syaksyukit atun tsole'a. Du hast den roten Prolemuris gesehen.
Ngal syaksyukit atun ke tsole'a. Du hast den roten Prolemuris nicht gesehen.
Oe tsun yivom tsat. Ich kann das essen.
Oe ke tsun yivom tsat. Ich kann das nicht essen.
"Srake ngal 'uot li yolom fìtrr?" — "Kehe, ke yolom oel". "Hast du heute schon etwas gegessen?" — "Nein, habe ich nicht."
Diese "ke direkt vor's Verb"-Regel gilt auch für si-Verben! Hierbei wird ke direkt vor si platziert:
Mefo uvan si. Die beiden spielen.
Mefo uvan ke si. Die beiden spielen nicht.
So weit, so einfach, oder? Nächstes Level:
Modalverben und Verneinung
In der letzten Lektion zu Modalverben haben wir uns auch kurz mit der "Extrawurst namens zenke" beschäftigt und auch da haben wir ke bereits gesehen. Verneinung im Zusammenhang mit Modalverben ist relativ spannend und erlaubt einem feine Nuancen in Bedeutung bis hin zu komplett umgekehrten Bedeutungen auszudrücken.
Bei dieser spaßigen Angelegenheit hat man zwei fixe Schablonen zur Auswahl:
- Modalverb ke V<iv>erb
- Ke Modalverb V<iv>erb
Einmal steht ke vor dem Pärchen aus Modalverb+Verb und einmal mittendrin. Bei beiden Varianten brauch man aber dennoch immer <iv> im Verb nach dem Modalverb, so wie wir es in der letzten Lektion gelernt haben. Jedenfalls sind beide Varianten zulässig und können nur minimal unterschiedlich oder komplett verschieden in Bedeutung und Übersetzung sein. Das liegt daran, dass entweder die erste oder die zweite Handlung verneint wird, was unterschiedliche Resultate haben kann, die für das deutsche Hirn teils etwas schwer verständlich sein können, zumindest auf dem ersten Blick (weil unsere Art der Verneinung im Vergleich so vage ist) — vergleichen wir mal:
1. Modalverb ke V<iv>erb
Schon bei zenke haben wir das sehen können, denn zenke stammt von zene ke ab. Obacht, man darf das, was mit zenke gemacht wurde (Zusammenziehen), nicht einfach mit anderen Modalverben + ke machen. Zenke ist und bleibt eine Extrawurst unter den Modalverben. Na ja, genug zu zenke. New oder nulnew sind in dieser Konstruktion oft schwierig bzw. sehr schwammig oder nicht eindeutig genug.
Beispiele:
- Nga zene ke kivä. Zenke kivä. Du darfst/musst nicht gehen. (Du hast dir z.B. das Bein gebrochen und darfst nicht gehen/laufen.)
- Oe fmi ke pivlltxe nìNa'vi. Ich versuche nicht auf Na'vi zu sprechen. (z.B. weil nicht jeder um mich herum Na'vi versteht und da ich nicht unhöflich sein möchte, spreche ich stattdessen z.B. Englisch.)
- Po kom ke tivaron. Er wagt es nicht zu jagen. (
- Po tsun ke yivom. Er kann nicht essen. (er könnte essen, macht aber z.B. einen Hungerstreik aus freien Stücken; oder er hat gerade gegessen und ist satt und kann daher wählen, nicht mehr zu essen.)
- Po var ke slivele. Er führt fort nicht zu schwimmen. (z.B. gefällt es ihm sich vom Wasser treiben zu lassen und dümpelt lieber so daher anstatt seine Kraft zu verschwenden.)
- Oe new ke rivol. Ich möchte nicht singen. (Hmm… irgendwie… hä?! In Bedeutung irgendwie identisch mit dem Gegenbeispiel unten, oder?)
2. Ke Modalverb V<iv>erb
Zum Vergleich:
- Nga ke zene kivä. Du musst nicht gehen. (z.B. weil denkst du müsstest gehen, aber du gerne hierbleiben darfst.)
- Oe ke fmi pivlltxe nìNa'vi. Ich versuche nicht auf Na'vi zu sprechen. (z.B. weil ich nicht gerne auf Na'vi spreche, oder ich vermeide es so gut es geht, oder ich bin einfach faul und anstatt das Sprechen zu üben, mache ich lieber andere Dinge.)
- Po ke kom tivaron. Er wagt es nicht zu jagen. (
- Po ke tsun yivom. Er kann nicht essen. (z.B. weil es ihm physikalisch oder gesundheitlich nicht möglich ist.)
- Po ke var slivele. Er führt nicht fort zu schwimmen. (z.B. weil er kein Bock oder keine Kraft mehr hat.)
- Oe ke new rivol. Ich möchte nicht singen. (z.B. weil ich nicht gut singen kann und mich nicht blamieren möchte.)
Einfach genug, oder? Aber… das ist leider noch nicht alles. Na'vi kennt nämlich auch noch Mittel und Wege, um "kein(e/r)" mittels kea oder Wörtern wie kawkrr, ke'u, kawtu etc. zu sagen. Dabei wird immer die doppelte Verneinung notwendig. Beispiele:
Kawkrr ke slayu nga Na'viyä hapxì! Du wirst niemals Teil der Na'vi werden!
Kawtu ke tsun kivar ngar fya'ot a kame. Niemand kann dir beibringen zu sehen.
Ke rolun oel poti kawtseng. Ich habe ihn nirgendwo gefunden.
Fìtaronyutsyìp ke tsun ke'ut stivä'nì. Dieser kleine Jäger kann nichts fangen.
Auch bei der Verneinung gibt es feine Nuancen in Bedeutungsunterschieden:
Ke tsun oe kekem sivi. Ich kann nichts tun. (Ich bin nicht in der Lage irgendetwas zu tun.)
Tsun oe kekem ke sivi. Ich kann nichts tun. (Ich könnte etwas tun, bin aber lieber faul und rühre keinen Finger.)
Noch ein paar Beispiele zu kea, welches dann zum Einsatz kommen sollte, wenn es kein passendes bereits in sich verneintes Substantiv (s.o.) gibt:
Fìsäspxinìri ngeyä ke längu kea 'umtsa. Es gibt leider keine Medizin für deine Krankheit.
Na'rìng a ke lalmu tsar kea rìk. Der Wald, welcher keine Blätter gehabt hatte.
Slä vay set ke pamähängem kea tì'eyng. Aber bis jetzt kam keine Antwort an 
Die doppelte Verneinung funktioniert ein wenig anders als die, die wir aus der deutschen Sprache kennen. Bei uns ergeben Minus und Minus ein Plus, also quasi nein + nein = ja. Bei den Na'vi ist dies nicht so, da bleibt Minus eben Minus und nein bleibt nein:
Ich habe keine Heilerin nicht gesehen = Ich habe eine Heilerin gesehen.
Oel ke tsole'a kea zeykoyuti. = Ich habe keine Heilerin gesehen.
Es gibt aber auch noch Situationen, in denen man 2x ke verwenden muss bzw. kann:
Poe ke li ke polähem. Sie ist noch nicht angekommen. (li = bereits/schon; ke li = noch nicht)
Frapol ke tslolam. Alle haben (es) nicht verstanden.
Ke frapol ke tslolam. Nicht alle haben (es) verstanden.
Zum Vergleich:
Kawtul ke tslolam. Keiner hat (es) verstanden.
Das Ganze erfordert etwas Umdenken, aber ihr kriegt das im Laufe der Zeit schon hin, da hab' ich keine Bedenken
Und dann gibt es noch ke… kaw'it und ke… nulkrr.
Ke… kaw'it bedeutet "nicht ein bisschen, nicht im geringsten, überhaupt nicht"; ke… nulkrr bedeutet "nicht länger, nicht mehr". Kaw'it und nulkrr müssen immer am Satzenede stehen und erfordern immer ke vor dem verneinten Verb.
Beispiele:
Oel ke tslolam tsat kaw'it! Ich habe das überhaupt nicht verstanden!
Poan 'ewan ke lu kaw'it. Er ist überhaupt nicht jung.
Ke slele oe nulkrr. Ich schwimme nicht mehr.
Fo uvan ke si 'awsiteng nulkrr. Sie spielen nicht länger zusammen.
Übung I:
Welche Übersetzung/en ist/sind korrekt?
1. Er hat niemandem geschadet.
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2. Deine Schwester hat noch nie ein Pa'li geritten?
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3. Ich verstehe überhaupt nicht was sie sagt.
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4. Wir können nicht länger warten!
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Übung II:
Setzt die hier behandelten grammatikalischen Elemente in den entsprechenden Lücken ein und übersetzt:
- __krr sawtuteti oel __ tsole'a.
- __ frataronyul ayyerikit __ taron nìltsan.
- Neytiriru __ sawtute mal __ lu.
- Pol __ tsun tslivam futa __tu srung __ soli 'eylanur sneyä.
- Furia tsap'alute soli po, oeru __'u.
- __ tsun kivame fo.
- Slä wayìntxu awngal foru futa __ tsun fo fìkem sivi!
- Eyktan ayoeyä __ tsun tivaron __.
- __ li pol __ tung futa awngal kututi 'eko.
- __tseng __ ioang __ latsu.
- Tsari __tur __ lu __ krr.